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他一九五六年出生于土耳其首都安卡拉，在安卡拉完成了中小学学业之后，相继在伊斯坦布尔米玛·希南大学（ Mimar Sinan ）美术系和伊斯坦布尔大学哲学系就读。自一九八零年以来，在信仰、科学和政治方面写了许多着作。作者同时还有一些关于揭穿进化论者假面具、达尔文主义与其他血腥思潮之间阴暗关係的重要作品。
作者所有着作的核心目标是：把《古兰经》的训示传给人们，促使人们坚信真主的存在、真主的独一无二和后世等信仰大纲；动摇腐朽的思想基础和无神论制度下反常的意识形态；驳斥抗拒性言论的本质及其脱离正道的行?。
在世界各地获得高度评价的这些作品，?许多人树立宗教信仰、加深对信仰的理解，发挥了很大的作用。阅读和研究这些着作的每一位读者，可以感受其简明、自然而流畅的笔调，以及合乎科学的观点。另外，这些作品还具有见效快、影响深远、无可辩驳等特点。阅读并严肃思考这些着作的读者们，不可能再去辩护唯物主义哲学、无神论和其他脱离正道的意识形态或哲学。即使他们继续?之辩护，也只能是感情上的挣扎而已；因?，这些作品已从根本上驳斥了那些思潮。如今，在哈荣·雅荷雅的作品面前，当代否认真主的所有运动，都从意识形态上遭到失败。 无可否认，这些特点来自《古兰经》的智慧与透明。作者当然没有感到自满，他只是把它们作?人们寻求真主之正道的媒介。还有，出版这些作品，不是出于物质利益。 由此可见，鼓励人们阅读这些书籍，使人们睁开心灵的“眼睛”，看到鲜?人知的事实，并激励人们更加忠于真主，由此加强自己的信仰，是一项无法与价值衡量的工作。
人们应认识到的一点是，世界上之所以存在连绵不断的压迫与冲突，大多数人遭受那么多痛苦，其主要原因就是不通道的意识形态的盛行。结束这种状况的唯一办法，就是从理论上击败不通道的体系，并让人们认识到奇妙的造化和《古兰经》所倡导的美德，以便让人们按照《古兰经》生活。一想到使人们堕入暴力、腐败和冲突的当今世界，我们就应该更快更好地实施这项工作；否则就可能来不及了。 我们可以毫不夸张地说，哈荣·雅荷雅的一系列着作，在这方面已经发挥着领导性的作用。安拉意欲，这些着作将成?人们在 21 世纪获得《古兰经》所承诺的和平、公正和幸福的途经。
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哈荣‧雅荷雅是作者的笔名。
哈荣‧雅荷雅，原是与没有信仰的行?作斗争的两位先知的名字，作者取用这个笔名，是出于对这两位先知的怀念和尊敬。作者在该书封面使用真主使者的圣章，其象徵意义与本书内容有关。该圣章象徵真主最后的?示《古兰经》和真主最后的使者穆罕默德。作者以《古兰经》和圣训?向导，以逐一驳斥无神论思想的根本教条?目的，以“最后的?示”?武器，使反对宗教信仰的叫嚣鸦雀无声了。
与此相反，宣传那些误导人的思维，并削弱其信仰的书籍，将导致思想溷乱，而且与早先的经验所证实的那样，根本不能消除人们心中的疑虑，那只能浪费读者的时间和心血。而在本书作者颂扬真主永恒力量的作品面前，那类书籍是不会奏效的。通过阅读哈荣·雅荷雅的着作，在信仰方面存在疑心的人们，可以欣慰地看到：作者的目的就是驳倒无神论的观点，宣传《古兰经》的道德价值。这些工作的成功与影响，在读者当中是显而易见的。